话说在西方世界里，在几乎每一个引人注目的重大事件发展过程当中都会出现这样一个时刻：人们急迫地需要引用一个说起来辅音多得像出轨的火车一样一段段不停蹦出来的多音节德语单词，来极其准确地描述到当前复杂情况。然后再把这个复杂的单词缩写成几个字母，方便大家传播。而目前的新型冠状病毒肺炎危机中，加拿大各地政府决定暂时重新开放社会时，我们面对的就是这样一个情况。如果读者阅读过过去一段时间我的其它文章就能发现，在讲述目前加拿大社会解禁时面对的各种问题是，对于目前这场重新开放的社会运动的称呼一直变来变去，有时称其为“复工复课“，有时称其为“解除社交限制”，有时又称其为“社会解禁”。这不是我在中文写作里过分随意，而是因为加拿大人到目前为止都无法用一个名称准确的描述现在这种含混不清，摸着石头过河，各地还不完全同步的“解禁”运动，不管其是用哪种语言。正如著名作家雷蒙德•卡佛（Raymond Carver）所说，人们急需要一个词来帮助我们理解与描述，当我们谈论重新开放时我们在谈论什么。但是到目前为止，没有人能完成这一任务。原因很简单，就连政策的制定者与运动的推行者，都不知道自己要做的到底都是什么？

　　伴随着可怕的冠状病毒，大流行病像是狂风一样使人们迷失了方向。这种不知所措的感觉令人烦恼，我们不了解它的规则，也不相信我们获得的各种资讯，因为这些资讯是这样的混乱而又自相矛盾。人们甚至无法按照习惯，依照信息渠道的权威性来对资讯进行筛选。美国总统在宣称注射消毒液治疗新冠，滥用药物的摇滚明星却在呼吁尊重医学专家。某天主教教区的主教要求关闭教堂开始用喷水枪给开车经过的居民喷洒圣水，没有正规教堂的地下教会（家庭教会）信众却在社交媒体上拼命宣传重开宗教场所。所有的职业球员王牌巨星都在躲在家里，网上直播自己打游戏。原本躲在窝在家里喝酒玩游戏的宅男，却争相恐后的跑出家门去聚众打球。更何况我们该如何学习，工作，购物，聚会，娱乐和生活。什么能做什么不能做，能做的又该如何去做，没有人知道。政府在竭尽全力的制定各种明确的规章制度，但是很不幸所有今天出台的规定，到三天后可能就会被证明不光没用甚至可能有害，因为没有人能对目前的情况作出准确的掌握，更遑论未来的发展趋势了。

　　著名时政评论人埃德•勇（Ed Yong）在《大西洋》杂志上写道，在美国新冠病毒体现出的是一种“错落有致的大流行”。它的暴发在某些地方严重而在其他地方则有所减弱，这种情况更像是相互关联的多场社会危机的大集合，而不是一个单一的危机。而这种情况在加拿大也是一样的，不同的地区有不同的社会现实，面对的疫情威胁也不一样。再加上不同的司法管辖权，不同的应对措施，不同的领导人，造成了解禁前各省的情况完全不相同。那么通过联邦政府的居中协调，各地在同一时间表态会重启社会之后面对的问题也绝不可能相同。各地情况的不同，再加上目前加拿大一直存在的无法实现广泛检测的问题，以及全人类对于新冠病毒认识的不充分，必然带来目前各地社会解禁政策的复杂多样与不确定性。

　　荷兰社会心理学家盖尔特•霍夫斯泰德（Geert Hofstede）是研究“不确定性规避”的先驱。他表示“不确定性规避”被定义为社会对不确定性和模棱两可的容忍度，以及其成员通过最大程度地减少不确定性，抵制非传统方式、不同的人和新的想法来应对焦虑的程度。对于大多数人而言，任何向不确定性方向的变化都会增加心理上的焦虑和压力。

　　换句话说，不管你嘴里多么要求个体自由，但是在面对重大危机的时候，都要对由权威机构提出的官方规定说“真香”，或者说人类的本质就是遇到危机时例行公事的生物。毕竟面对未知的威胁与巨大的社会灾难，任何一个普通人都没有足够的资源与能力去制订一套行之有效的规则来保护自己与家人。这正是我们需要政府出台明确法规的时候，问题是现在急于重启经济活动的各地政府，纷纷选择了在自己都不了解全面情况的时候进行社会解禁。那么这场席卷全加拿大的名为“社会重启”的传染病学实验，其所带来的的不确定性和未来将引起的社会恐慌，恐怕就在所难免了。